第九篇 珍賞基督作爲贖愆祭的實際
讀經：約一29，林前十五3，彼前三18，二24，約壹二2，四10，加一4，太二六28，來一3，十12
綱 要
週 一
壹 『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』—約一29：
一 作爲神的羔羊，基督在十字架上受死，以對付罪性和罪行，除去人類的罪。
二 基督這神的羔羊滿足了神公義、聖別、和榮耀的要求—創三24，羅二5，來十二29，九5。
三 基督作爲救贖的羔羊，在創世以前，就是在宇宙被造以前，就豫先被神知道，卻爲我們顯現出來—彼前一20。
四 基督是從創世以來，就是從受造之物存在起，就被殺的羔羊—啓十三8。
週 二
貳 作爲贖愆祭的實際，『基督…爲我們的罪死了』—林前十五3：
一 保羅在福音上傳給聖徒的第一件事，乃是基督爲我們的罪死了—3 節。
二 『爲』的意思就是，基督替我們死了：
1 我們需要祂爲我們死，作我們的代替。
2 基督是我們的救主，爲我們的罪而代表我們死，好完成救贖—太一21，路二11，徒十三23，提前一15，多二14。
叁 作爲贖愆祭的實際，『基督也曾一次爲罪受死，就是義的代替不義的，』爲要引我們到神面前—彼前三18：
一 這裏的『罪』在原文爲複數，指我們在外面行爲上所犯的罪—來九28。
二 『代替』指明基督的死不是爲殉道，乃是爲救贖。
三 基督是義的代替我們這些不義的，爲公義的神所審判，好除去我們罪的攔阻，引我們到神面前。
四 基督救贖我們脫離罪，歸向神，脫離我們不義的品行，歸向公義的神。
肆 作爲贖愆祭的實際，基督『在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們旣然向罪死了，就得以向義活着；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治』—彼前二24：
一 按以賽亞五十三章六節，基督在十字架上的時候，神將我們一切的罪都歸在祂這神的羔羊身上：
1 希伯來九章二十八節說，基督『一次被獻，擔當了多人的罪』。
2 基督一次受死，擔當了我們的罪，並且在十字架上爲我們受了審判—賽五三5，11。
週 三
二 主在十字架上獻上自己作祭物，是在祂的身體裏，把我們的罪擔上了十字架（成就平息的眞祭壇）—來七27。
三 在基督的死裏，我們已經向罪死了，就得以向義活着；這向義活着乃是在基督的復活裏活着—彼前二24，羅六8，10 ～ 11，18，弗二6，約十四19，提後二11：
1 義是神行政的事—詩八九14。
2 我們已經得救，好使我們在神的行政下過正確的生活，就是過一種與神行政中義的要求相合的生活。
四 『因祂受的鞭傷，你們便得了醫治』—彼前二24
下：
1 一面，基督的鞭傷醫治我們，使我們藉着祂的死脫離罪。
2 另一面，這個醫治點活我們，使我們得以向義活着。
伍 作爲贖愆祭的實際，基督『爲我們的罪，作了平息的祭物』—約壹二2：
一 『不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，爲我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了』—四10。
二 主耶穌爲我們的罪作了平息的祭物：
1 基督爲我們的罪，將自己當作祭物獻給神，不僅爲着救贖我們，更爲着滿足神—來九28。
2 藉着基督的代死，並在祂這代替我們者裏面，神得着滿足且得着平息；因此，基督是神與我們之間平息的祭物。
週 四
三 希伯來二章十七節啓示，基督爲我們的罪成就平息：
1 主耶穌爲我們的罪成就了平息，滿足了神對我們公義的要求，使我們與神和好。
2 基督藉着祂在十字架上的工作，爲我們的罪成就平息；這就是說，祂爲我們使神平息。
3 基督藉着平息神的公義以及祂在我們身上一切的要求，解決了我們與神之間一切的問題。
陸 作爲贖愆祭的實際，基督『照着我們神與父的旨意，爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來』—加一4：
一 基督雖然是爲我們的罪釘十字架，但祂釘十字架的目的乃是要把我們從現今這邪惡的世代救出來：
1 世代是世界這撒但系統的一部分。
2 世代是指撒但系統的片段、方面、以及現今時髦的表現，爲撒但所利用，篡奪並霸佔人，使人遠離神和神的定旨。
3 現今的世代乃是撒但世界系統現今的部分—約壹二15。
4 罪是屬魔鬼的，現今的世代是屬撒但的—羅十二2。
二 沒有基督的釘十字架，我們無法對付魔鬼所藏於其後的罪，或撒但所藏於其後的邪惡世代—加一4：
1 基督爲我們的罪被釘十字架，要拯救我們脫離這邪惡的世代。
2 我們若要蒙拯救脫離現今這邪惡的世代，我們的罪必須受對付。
三 按加拉太書的全文看，一章四節所說現今這邪惡的世代，是指宗教世界，世界的宗教系：
1 這由六章十四至十五節得着證實，那裏把割禮看作世界（宗教世界）的一部分；對使徒保羅，這世界已經釘了十字架。
2 基督爲我們的罪捨了自己，目的要把我們從宗教，就是現今這邪惡的世代救出來；對保羅時代的信徒和今天的我們，原則都是一樣的。
週 五
柒 作爲贖愆祭的實際，主耶穌說，『這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦』—太二六28：
一 主的血乃是神的公義所要求的，爲使罪得赦免。
二 沒有流血，就沒有赦罪—來九22。
三 主的血已經流出，使罪得赦；新約也憑祂的血得以成立—路二二20：
1 主耶穌的血爲我們成就了完全的救贖，使我們一切的罪都得赦免。
2 祂的血滿足了神的公義，又救贖我們脫離墮落的光景，回到神面前，並回到神的福分裏。
3 基督作爲贖愆祭死在十字架上，流出祂的血來，使新約得以成立，信徒的罪也得以赦免—太二六28。
4 『祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪』，並且神『是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』—約壹一7，9。
週 六
捌 作爲贖愆祭的實際，基督『成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊』—來一3：
一 『這一位旣爲罪一次獻上祭物，就永久在神的右邊坐下了』—十12：
1 基督爲着罪將自己當作祭物獻給神，就把罪除掉了。
2 祂永久在神的右邊坐下，乃是除罪的事已經成就的標記和證明—12 節。
二 基督已經『成就了洗罪的事』—一3：
1 在三節裏，『洗罪』指明我們的罪已被洗去了。
2 基督已經一次永遠的成就了洗罪的事；祂那一次的流血，成功了永遠的洗淨。
3 照利未記十六章的豫表看，主耶穌是把祂的血帶到天上的至聖所，灑在神面前，爲我們的罪成就平息，使我們在神面前『得以潔淨，脫盡一切的罪』—30節，來十二22，24。
三 基督藉着永遠的靈，將自己獻給神，因此祂獻上自己是一次永遠的，並且藉着祂的死所完成的救贖也是永遠的，有永遠的功效—七27，九12，14。
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