天使又指給我看,大祭司約書亞站在耶和華的使者面前,…又對約書亞說,我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。(亞三1上,4下。)
在撒迦利亞三章,撒迦利亞看見大祭司約書亞站在耶和華的使者面前。約書亞預表基督是神差到祂百姓那裡的大祭司。約書亞也代表並表徵以色列是祭司的國度。當約書亞站在耶和華使者面前的時候,撒但也站在約書亞右邊作他的對頭,抵擋他。然而耶和華責備撒但說,‘撒但哪,耶和華責備你,就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴麼?’這指明耶和華揀選並定意要重建耶路撒冷。耶和華不讓撒但有控告約書亞的機會。並且耶和華的使者要為約書亞脫去污穢的衣服,使他脫離罪孽,並給他穿上華美的衣服,將潔淨的冠冕戴在他頭上。這表徵約書亞完全得著潔淨,在基督這位耶和華使者面前是潔淨的。同時耶和華又說,‘我必使我僕人大衛的苗裔發出。看哪,這是我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說,我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間,除掉這地的罪孽。當那日你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。’(1~10上。)
◎在撒迦利亞三章,基督被啟示為為神子民代求的大祭司,同時也被啟示為為著神建造的石頭。‘七眼’就是神七倍加強的靈。(參啟五6。)耶和華要雕刻這石頭,這指明為著神的救贖、救恩和建造,神要在基督這石頭上作工。雕刻就是剪除,基督在十字架上時為神所雕刻、剪除,使我們的罪孽能被除掉。這使我們能被救贖成為基督身體的肢體,為著召會的建造。(弗五25,30。)同時,當我們的罪被除去,我們與神的光景得著平息以後,我們與神之間就有平安,我們就能來在一起享受葡萄樹和無花果樹。(亞三10下。)這描繪我們享受基督作葡萄樹,就是生命樹,以及滿了生命果子的無花果樹。基督首先來完成救贖,帶著那靈,在十字架上被神剪除。這就產生祂的救贖,使我們得以享受祂作葡萄樹和無花果樹。(參撒迦利亞書生命讀經,407~408頁;神殿與神城的恢復,72~74頁。)
§經歷基督在十字架上的死使我們蒙救贖,享受祂作葡萄樹與無花果樹。
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