利未記結晶讀經 第十一篇 《週三》

第十一週◊ 週三

晨興餧養

弗二16 ～ 17『旣用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裏與神和好了；又來傳和平爲福音，給你們這遠離的人，也傳和平爲福音，給那相近的人。』

   以弗所二章十六節說，猶太人和外邦人已經在一個身體裏和好了。這一個身體，召會，（一23，）就是前節的一個新人。在這一個身體裏，猶太人和外邦人藉十字架與神和好了。我們信徒，無論是猶太人或外邦人，不僅是爲着基督的身體，也是在基督的身體裏，得以和好。這是何等的啓示！我們與神和好了，我們在基督的身體裏得救了。

   我們常認爲和好是個人的事；我們不太會想到團體的和好。然而，正確、真正的和好乃是在一個身體裏。身體是工具，是憑藉，藉此我們與神和好。根據歌羅西三章十五節，我們甚至是在一個身體裏蒙召的。…今天我們需要有這團體的觀念。不要以爲我們是個別得救的；相反的，我們乃是一同得救，並且是在一個身體裏與神和好。（以弗所書生命讀經，二七三至二七四頁。）

信息選讀

   儘管保羅的傳揚福音除滅了一切與神經綸對立的事物，他卻稱之爲和平的福音。（弗二17，六15。）在以弗所二章十七節保羅指出，基督釘十字架並復活之後，臨到外邦人，向他們傳揚和平的福音。惟有當一切與福音相對的事物除滅之後，纔能有和平。爲了使我們與神之間、我們彼此之間有和平，宗教、政治、文化、規條和律法都必須了結。（腓立比書生命讀經，二六頁。）

   以弗所二章十三節裏有一件事與我們天然的觀念不同。這裏告訴我們，在基督耶穌裏，我們這『從前遠離的人，靠着基督的血，已經得親近了』。我們與誰親近？我們乃是與神親近並彼此親近。然而，這節所強調的，乃是我們藉以蒙救贖並被帶回之基督的血，使我們彼此親近。按照十二節，當我們在基督以外時，我們是『和以色列國民隔絕，在所應許的諸約上是局外人，在世上沒有指望，沒有神』。我們若是在十二節的光中來看十三節，就會看見這裏所着重的是彼此得親近。因着我們是墮落的，所以我們遠離基督，遠離以色列國民，並且遠離神所

應許的諸約。但基督救贖的血已經把我們帶回來。因此，在這血裏我們與神並與神的子民得親近了。

   我們在一個身體裏與神和好，乃是藉着十字架完成的。基督的十字架，一面除滅了因肉體而立的規條所造成的仇恨；另一面因着其上所流基督的血，救贖了我們。乃是藉着這十字架，猶太人和外邦人，在一個身體裏與神和好了。

   十七節說，『又來傳和平爲福音，給你們這遠離的人，也傳和平爲福音，給那相近的人。』這是指基督成爲那靈，來傳和平爲福音；這和平是祂藉着十字架所成就的。那些遠離的人，指未受割禮的外邦人，他們因着肉體的隔離，成了遠離的人。那些相近的人，指受割禮的猶太人，他們因神的揀選得以相近。…那位在十字架上受死，除滅了規條以創造新人，並且流出祂的血使我們與神和好的基督，成了那靈臨到我們，來傳和平爲福音。這意思是說，基督已經成爲賜生命的靈，甚至成爲傳福音的靈而來。那些遠離和相近的人，都需要聽見這和平的福音。（以弗所書生命讀經，八六七至八六八、二七五至二七六頁。）

參讀：以弗所書生命讀經，第二十三篇。