晨興餧養
來二17『所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，爲要在關於神的事上，成爲憐憫、忠信的大祭司，好爲百姓的罪成就平息。』
加一4『基督照着我們神與父的旨意，爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。』
約壹二章二節說，基督爲我們的罪，作了平息的祭物；而四章十節說，神差祂的兒子，爲我們的罪作了平息的祭物。…在希伯來二章十七節，主耶穌爲我們的罪成就了平息，滿足了神對我們公義的要求，使我們與神和好。基督藉着祂在十字架上的工作，爲我們的罪成就平息。這就是說，祂爲我們使神平息。基督藉着平息神的公義以及祂在我們身上一切的要求，解決了我們與神之間一切的問題。（新約總論第三册，二六九至二七○頁。）
信息選讀
加拉太一章四節說，基督…『爲我們的罪捨了自己』。…這裏我們看見，基督釘十字架時爲我們的罪捨了自己。沒有基督在十字架上的死，我們無法蒙救贖脫離我們的罪。
基督雖然爲我們的罪釘十字架，但祂釘十字架的目標是要把我們從現今這邪惡的世代救出來。世代是世界這撒但系統的一部分。世代是指撒但系統的部分、片段、方面、以及現今時髦的表現，爲撒但所利用，篡奪並霸佔人，使人遠離神和神的定旨。撒但的世界系統有不同的時代，不同的片段。我們可將每十年看作撒但之世界系統不同的時代或片段。現今的世代是撒但世界系統現今的部分。罪是屬魔鬼的，現今的世代是屬撒但的。神的仇敵是魔鬼，與罪有關；他是撒但，與邪惡的世代有關。神的仇敵是狡詐的，潛伏在罪與邪惡世代的背後。沒有基督的釘十字架，我們無法對付魔鬼所藏於其後的罪，或撒但所藏於其後的邪惡世代。基督爲我們的罪釘十字架，要拯救我們脫離這邪惡的世代。這指明惟有基督能拯救我們脫離魔鬼與撒但。罪與邪惡的世代已被釘十字架的基督所對付。祂照着神的旨意，在十字架上爲我們的罪捨了自己。祂爲我們的罪而死，要拯救我們脫離現今邪惡的世代。所以，我們若要蒙拯救脫離這邪惡的世代，我們的罪必須受對付。我們若藉着傳揚福音，幫助別人罪得赦免，他們就會開始領悟，他們需要蒙拯救脫離現今邪惡的世代。
加拉太一章四節的『救』，原文直譯的意思是拔出來，拉出來，解脫出來。按加拉太書全文看，這節所說現今邪惡的世代，是指宗教世界，世界的宗教系，在保羅的時代就是猶太宗教。這由六章十四至十五節得着證實。那裏把割禮看作世界（宗教世界）的一部分。對使徒保羅，這世界已經釘了十字架。保羅在這裏着重的說，基督爲我們的罪捨了自己，目的是要把我們從猶太宗教，就是現今這邪惡的世代救出來。
在加拉太一章我們看見，基督爲我們的罪捨了自己，目的是要把我們從宗教，從現今邪惡的世代救出來。熱中猶太教者將祂釘十字架。但主耶穌藉着祂在十字架上的死，爲我們的罪捨了自己，要救我們脫離宗教的羊圈。對保羅時代的信徒和今天的我們，原則都是一樣的。（新約總論第三册，二八五至二八七頁。）
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