利未記結晶讀經 第十二篇 《週三》

第十二週◊ 週三

晨興餧養

利三1 ～ 4『人獻供物爲平安祭，…必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口；亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的四邊。那人要…將火祭獻給耶和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油…都要取下。』

   平安祭是沒有殘疾的。（利三1，6。）這表徵沒有罪和過犯。基督作我們的平安祭，乃是完全的，沒有瑕疵。

   平安祭牲要宰於會幕門口。（2，8，13。）這表徵基督是在地上，並在神前被殺。

   今天我們可以在地上享受基督。不要等到上了『天堂』纔享受基督，要在地上，我們今天所在之處享受基督。有一句諺語說，遠水救不了近火。基督若只在天上，祂就與我們無分無關。今天我們就在地上，在我們所在之處享受基督。（利未記生命讀經，一八八至一八九頁。）

信息選讀

   平安祭牲的血要灑在壇的四邊。（利三2，8，13。）這指明血是爲着使獻祭者的良心有平安。

   這血不是帶到至聖所裏去平息神，乃是灑在壇的四邊，就是獻祭者站立之處。這給我們看見，平安祭牲的血是爲給我們平安與把握。我們看見了平安祭牲的血，就確信我們的罪已經洗淨了。供物的血爲我們的緣故流出，如今就在我們眼前。所以我們能說，『主，感謝你。我的罪已經得着赦免。我知道這事，因爲我看見你的血。血就是神赦免我的罪的明證。』（利未記生命讀經，一八九至一九○頁。）

   作平安祭的基督乃是爲着五方的交通和享受：神、供職的祭司、所有的祭司（祭司體系）、獻祭者、以及潔淨的會眾。供物的脂油和內臟是神的分；（3 ～5；）作爲舉祭的四種餅和右腿是供職之祭司的分；（七14，32 ～ 34；）作爲搖祭的胸是爲着所有的祭司；（30 ～ 31，34；）供物的肉是獻祭者的分；（15 ～18；）祭牲剩下的肉在潔淨的條件下，是爲着所有的會眾。（19 ～ 21。）在新約裏，沒有聖品階級，也沒有平信徒。（見啓二6 註1。）因此，所有在基督裏的信徒都該是供職的祭司、祭司團、獻祭者和會眾。（聖經恢復本，利三3 註1。）

   脂油表徵基督內裏的豐富，就是生命的豐盛，照祂的榮耀使神滿足；內臟表徵基督向着神之內裏所是的柔順、微小與寶貴，（參腓一8，約七3 ～ 18與註，）使神滿足；這只能給神領畧並鑑賞。（太十一27 上。）平安祭的脂油和內臟要焚燒作爲獻給耶和華的火祭，（ 利三3 ～ 5，9 ～ 11，14 ～16，）表徵神應當是首先的享受者，享受平安祭第一、上好的部分。（利三3 註2。）

   〔關於平安祭的祭肉，利未記七章十九節上半說，〕『祭肉若觸着甚麼不潔之物，就不可喫，要用火焚燒。』…這表徵享受基督作我們的平安，應當遠離一切的不潔。

   『至於潔淨的祭肉，凡潔淨的人都可以喫。』（19下。）這表徵享受基督作我們的平安，不僅應當遠離一切的不潔，也該由潔淨的人喫。（利未記生命讀經，二八四至二八五頁。）

參讀：事奉的基本功課，第八至十課。