利未記結晶讀經 第十篇 《週二》

晨興餧養

利三8『他要按手在供物的頭上，宰於會幕前；亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。』

腓四12『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。』

   獻平安祭的人要按手在供物頭上。（利三2，8，13。）這表徵獻祭者與供物的聯結。也許我們不該用『聯結』（union）一辭，乃該用『聯合爲一』（identification）。藉着按手，獻祭者就與供物聯合爲一了。…基督與我們的關係不是頂替，乃是聯合爲一。這比聯結更密切。聯結一辭無法傳達我們與基督的交通的真理。我們與基督的交通乃是聯合爲一的事，就是我們成了祂，祂成了我們。…被基督頂替，意思是我們全然被除去。我們與基督的關係不是被頂替，乃是與祂是一。（利未記生命讀經，一八八至一八九頁。）

信息選讀

   我們要作腓立比四章所說的事，就需要神聖的生命。保羅已經學得祕訣，就是在那加他能力者的裏面，凡事都能作。〔13。〕他在四節勸勉我們，要在主裏常常喜樂。我們可能認爲，在主裏喜樂並不難。事實上，要在主裏喜樂需要傑出的復活。我們要在主裏喜樂，就必須在祂這位加我們能力者的裏面。因此，甚至在主裏喜樂這件表面看來很簡單的事，也需要我們學得祕訣。（腓立比書生命讀經，五八四頁。）

   〔十二節的〕『在各事上』指在每件事上；『在一切事上』指在所有的事上；二者加起來，就是在整個人生過程中的事上。保羅乃是這樣學得經歷基督的祕訣，就是隨事隨在都經歷基督。

   〔十二節的『我都學得祕訣』〕是個隱喻，說到人被引進祕密社團，受其基本原則的教導。保羅悔改信主之後，被引進基督與基督的身體，學得如何以基督爲生命，如何活基督、顯大基督、贏得基督，以及如何過召會生活的祕訣。這些都是基本的原則。（聖經恢復本，腓四12 註6、註7。）

   保羅說，『將你們所要的告訴神，』〔6，〕這似乎很容易領會。但我們不…以爲我們領會了。我花了相當多的時間研讀『告訴神』這句話。這裏直譯是給神知道。『給』，原文常譯爲『與…同在』，（約一1，可九19，林後五8，約壹一2，）表示向前的動作，有活的聯合並交往之意，含示交通。…這需要我們禱告接觸神。

   我們向神的禱告，其中必須有敬拜和交通的成分，也必須有爲着特殊需要的祈求。卽使我們沒有特殊的需要，我們每天仍需要一段禱告的時間，以敬拜主，並與祂有交通。我們在禱告中敬拜主，並與祂有交通，就享受與祂的來往，並實行與祂生機的聯合。

   實行與主生機的聯合，結果乃是神的平安在基督耶穌裏，保衞我們的心懷意念。（腓四7。）神的平安實際上就是平安的神自己，（9，）藉着我們禱告與祂交通，注入我們裏面，抗拒苦惱，化解罣慮。（約十六33。）…罣慮的毒素仍在我們裏面，但我們能化解—藉着我們在禱告中與神交通，神的平安就灌輸到我們這人裏面，化解罣慮。我們享受神作我們的平安，我們裏面就平靜下來。（腓立比書生命讀經，二七四至二七五頁。）

參讀：腓立比書生命讀經，第二十七、五十六篇。