撒母耳將一塊石頭,立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說,到如今耶和華都幫助我們。(撒上七12。)
耶和華的約櫃到了基列耶琳,基列耶琳人將約櫃接到亞比拿達的家中。約櫃停在基列耶琳許久,過了二十年,以色列全家都哀慟傾向耶和華。這裡給我們看見以色列歷史中的分界線:在這之前,以色列的光景是顛倒過來的;在這之後,以色列的光景就直立起來了。那時撒母耳已經長大,並頂替了以利的祭司職分,他也成了以色列人的士師。撒母耳對以色列全家說,‘你們若一心歸順耶和華,就要把外邦的神和亞斯他錄,從你們中間除掉,專心歸向耶和華,單單的事奉祂;祂必救你們脫離非利士人的手。’以色列人就除掉諸巴力和亞斯他錄,單單的事奉耶和華。撒母耳又要以色列眾人聚集在米斯巴,他好為他們禱告耶和華。以色列人就聚集在米斯巴,並且向神禁食認罪。非利士人聽見以色列人聚集,就上來要攻擊他們。以色列人懼怕,撒母耳就為以色列人獻祭,並呼求耶和華,於是耶和華應允他。撒母耳正獻祭的時候,非利士人前來要與以色列人爭戰。當日耶和華大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人面前。撒母耳在那裡立了一塊石頭,給石頭起名叫以便以謝,意思是‘到如今耶和華都幫助我們’。從此非利士人被制伏,不敢再侵入。(撒上七1~13。)
◎在神主宰的安排下,撒母耳由他母親奉獻給神,並在以利監護下長大,得著教育和成全;他的眼睛也得開啟,看見積極和消極的事。結果他成了一個預備好的人,給神使用來轉移時代。在撒上七章,描繪了一幅非常美麗的圖畫,我們看見百姓回轉歸向神,也看見在地上有一個人-撒母耳-與神是一。撒母耳成了天上之神的代表,在地上治理神的百姓,開始盡他的職事。(參撒母耳記生命讀經,34~35頁。)
§將自己奉獻給神,在神手中得著教育和成全。
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