第三課 《週三》神需要一個轉移時代的人

我要為自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行，我要為他建立堅固的家，他必永遠行在我的受膏者面前。（撒上二35。）

從撒母耳記上的這一段歷史，我們看見一件事，就是當一個時代中，人已經墮落到一個地步，使神不能再作什麼的時候，神就需要興起一個人，能站住抵擋那個時代的潮流，並轉移那個時代。在士師記末了，以色列人離棄神，各人行自己眼中所看為正的事。甚至連許多被神興起的士師，也在回轉向神這件事上失敗了。事奉神的祭司職分，更是在分賜神的話語及運用神的權柄上失敗，而完全墮落了。神在士師的身上沒有路，神在墮落的祭司職分中也沒有路。在那個光景中，神無法繼續在以色列人中作什麼事，因此，祂需要一個轉移時代的人，來結束士師的時代，而轉移到君王的時代。撒母耳正是這一個神所揀選並興起的人，他成為祭司、申言者和士師，能在地上代表神。

◎撒母耳成為神所興起轉移時代的人，他憑著五種的身分來供職。首先，他供職作拿細耳人，分別歸給神，絕對為神完成祂的經綸。祂是自願奉獻的，頂替了那正式、形式的事奉神者。（撒上一11，28上。）第二，撒母耳供職作祭司，他不是生來為祭司，乃是神特別興起，代替神行動，甚至設立並建立君王，為著神在地上的行政。撒母耳為祭司，他向著神忠信，照著凡在神心中和心思中的去行，他也頂替並了結了陳腐之亞倫祭司的職分。（二35。）第三，撒母耳是申言者，（三20，）由神所立，說神的話。第四，撒母耳是士師，由神所立，並頂替老舊之祭司職任對百姓的審斷。（七15～17。）第五，撒母耳供職作禱告的人，他為神的選民以色列人禱告，使他們蒙保守在神的道路上，與神成為一，不落在外邦偶像的網羅裡；而享受神作以便以謝－到如今耶和華都幫助他們。（參撒母耳記生命讀經，35～43頁。）

§像撒母耳一樣將自己奉獻並分別歸神，並成為一個禱告的人。