神阿,你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是正直的權杖。(來一8下。)
撒母耳立他兒子作以色列的士師。但他兒子不行他的道,反而貪圖不義的財利,收受賄賂,曲枉正直。這在神眼中是惡的,與他們父親一生純淨正直的道路相反。因此撒母耳的兒子不該被視為以色列人中的士師,撒母耳該被視為結束士師職分的最後一位士師。撒母耳的兒子不正直的行徑,使以色列人有理由,要撒母耳為他們立王治理他們,像列國一樣。這事令撒母耳不喜悅;他就為他們禱告。撒母耳不喜歡看見神的選民厭棄神作他們的王,他也不喜歡看見神的選民跟從列國的道路。以色列蒙神揀選,在這地上作特別的一班人;因此,他們該在各方面都與列國完全不一樣。然而,他們所走的路,卻是跟從列國厭棄神。以色列人不僅令撒母耳不喜悅,也因著厭棄神作他們的王,要一個代替者而得罪神。耶和華對撒母耳說,‘百姓向你說的一切話,你只管依從,因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王。’神吩咐撒母耳只管依從百姓的話,只是當鄭重的警戒他們,告訴他們將來那王要嚴苛的管轄他們。撒母耳將耶和華的話,都傳給求他立王的百姓。百姓竟不肯聽撒母耳的話,一定要一個王治理、統領他們,為他們爭戰。撒母耳再次求問耶和華,耶和華對他說,只管依從他們的話,為他們立王。(撒上八1~22。)
因著堅持要有王,神的選民就從神轉向人。我們在這裡該學功課:不論我們作什麼,不論事情多好,只要頂替了神自己,那就是惡的。即使我們作了一件好事,但只要我們棄絕神作我們的頭、我們的王,這些好事在神眼中就是惡的。問題不在於好壞對錯,乃在於我們是接受神為我們的王,還是棄絕祂。在許多生活的小事上,如購物、個人的嗜好等,我們也常有代替品,而不是接受神自己。(參撒母耳記生命讀經,44~47頁。)
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