教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴二二6。）
不可不管教孩童，…就可以救他的靈魂免下陰間。（箴二三13～14。）
以利的兩個兒子藐視耶和華的祭物，得罪了耶和華。以利嘗試對他兒子說些話，但他的勸戒不是非常有力、信實、迫切和絕對，所以他們不聽父親的話，照舊他們的惡行。以利雖知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。因此有神人來見以利，對他說，‘我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？因此，耶和華以色列的神說，我曾說，你和你父家必永遠行在我面前，現在我卻說，決不容你們這樣行，因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。日子必到，我要折斷你的膀臂，…使你家中沒有一個老年人。…’（撒上二29～36，三13。）
◎在撒母耳記上一開始，就有一幅以利失敗的圖畫。這失敗是在以色列人墮落時發生的。以利是帶進陳腐祭司職分之衰微的祭司。神所命定的祭司職分該作兩件事：說神的話，以及執行神的行政，就是神對祂子民行政的對付。因此，祭司一面是神的代言人，另一面是神的代表。他們說神的事，也在神的行政中代表神。但從以利和他兩個兒子的事例，我們看見祭司職分在供應神話語的事上，以及在運用神權柄的事上，都失敗虧欠了神。（參撒母耳記生命讀經，4、20～21、50頁。）
這指明當時的祭司職分已經變得陳腐並衰微。這使得神必須另外揀選合祂心意的人，作為忠心的祭司。作為青年人，在召會生活以及家庭生活中，我們都應當受約束和管教。父母和服事者的約束與管教，乃是代表神並執行神的行政，使我們可以認識神，不至因愚昧無知而得罪神。
§在家庭及召會生活中，聽從父母和服事者的約束與管教。
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