第一課 《主日》一個轉移時代的人

所以弟兄們，我借著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。（羅十二1。）

神在地上作事，總是一個時代一個時代的。神所以有這樣轉移時代的舉動，常是因為在那一個時代裡，神所使用的人墮落下去，不能達到祂的目的了。這就逼著神來轉移一個時代，也就是來一個新的起頭，好叫祂在那個新的時代裡，能作祂所要作的事。而神這轉移時代的工作，總是借著人而作成的。神所以每一次能興起一個新的時代，都是因著在那個時代未起來之先，在前一個時代末了，有人在那裡被神特別使用，作了轉移時代的工作。而在每一個轉移時代的工作裡頭，神所特別使用的人都是少年人。撒母耳就是這樣一個明顯的例子。撒母耳的出生，使神得著一個拿細耳人，就是自願奉獻的人。借著撒母耳的母親，哈拿的禱告與奉獻，神使撒母耳出生，並且從小在殿裡學習事奉神。撒母耳至終結束了墮落的士師時代，帶進了君王的時代。因著這一個時代的轉移，神的權柄能在人身上顯出來，神能借著服在祂權下的人來掌權，同時神的榮耀也能在人中間得到了彰顯。（參轉移時代的人，2～4、12～13頁。）

◎羅馬十二章一節說，‘所以弟兄們，我借著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。’這節經節揭示了神的願望和目的。曆世歷代以來，神有特別的願望－為基督得著身體。因此，使徒說，‘所以弟兄們，我借著神的憐恤勸你們。’這裡的憐恤原文不是單數，乃是複數。憐恤比憐憫更豐富、更深。神對我們不只有一種憐恤，乃有多種憐恤。祂在揀選我們的事上憐恤了我們；祂在呼召我們、拯救我們、並將我們帶到祂生命裡的事上，憐恤了我們。祂對我們既有這許多的憐恤，我們就需要像撒母耳一樣，將自己當作活祭獻給神，乃是合理，且是討神喜悅的。（參羅馬書生命讀經，350頁。）

§將自己奉獻給神，作聖別並討神喜悅的活祭。

 

問題討論：

1. 從約書亞記到撒母耳記，有那些人是留在生命線上的？請簡單說明他們留在生命線上，積極的目的是 為什麼？

2. 哈拿的禱告，和我們平常的禱告有什麼不同？你認為神喜悅怎樣的禱告？說一說你是否有這種禱告經歷？

3. 撒母耳對於母親將他獻給神成為拿細耳人，有怎樣的反應？對於出生並成長於基督徒家庭，你有怎樣的想法？

4.　你覺得今天神最需要什麼樣的人？對於神的需要，你有怎樣的回應？