又量了一千肘,水便成了河,使我不能颺過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可颺的河。(結四七5。)
神的百姓從死亡的光景中,接受生命之氣的吹入而復活,成為極大的軍隊。現在他們在生命裡成為一,能為神爭戰,也適合被建造,成為神的居所。因此以西結書最後一段,就是神殿的建造。以色列人被擄後第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,耶和華的靈降在以西結身上,把他帶到以色列地一座至高的山上,山的南邊有仿佛一座城建立。他看見一人手拿麻繩和量度的竿,站在門口。那人對他說,‘人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。…’於是那人帶以西結看見殿的整個樣式。(結四十~四六。)當那人帶他看完殿的整個樣式後,又帶他回到殿門,見殿的門檻下有水往東流出。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流。那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,水到踝子骨;又量了一千肘,水就到膝;再量了一千肘,水便到腰;又量了一千肘,水便成了河。以西結再不能蹚過水,因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。(四七1~5。)
◎在這個異象中,殿的門檻下有水往東流出。要使水流出,必須有門檻,就是出口。這指明我們若借著基督,多與神接觸並親近祂,我們就有一個出口,讓神的活水從召會中流出來。河從殿中往東流,東方是向著主的榮耀。往東流,指明神的河一直是向著神的榮耀流。當我們在每件事上尋求並顧到神的榮耀時,就會有活水湧流出來。那手拿準繩的人是誰呢?乃是主耶穌自己。主量這水總共量了四次,每次都是一千肘。第一次量的時候,水到踝子骨;第二次量,水加深到膝;第三次更深,到了腰;第四次量,水流成了可洑的水。我們若要享受由殿流出來的河,就必須被主完整的量過。量過的意思,就是被主試驗、察驗、審判並佔有。借著徹底的認罪,讓主作我們的審判者,把我們帶進祂的光中,好讓祂暴露我們,並完全佔有我們。當我們一再的被主量度、試驗、審判並據有,河流就一再的加深。水流加深,表徵恩典加深,到成了可洑的水時,就不再需要我們自己的努力。當我們接受主作洋溢的恩典時,我們就經歷這水流成了可洑的水,無須努力掙扎,只要在這河中,河的流就自然帶我們往前。(參以西結書生命讀經,261~266、372~379頁。)
§接受主作洋溢的恩典,經歷這水流成為可洑的水。
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