倚靠耶和華,以耶和華為可靠的,那人必得祝福。他要像樹栽于水旁,在河邊紮根,炎熱來到並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。(耶十七7~8。)
耶利米書中關於神經綸另一面的啟示,在十七章七至八節。這兩節經文指出,我們在基督裡的信徒,是神所栽的樹。這些經文也指明神好比水,神已將我們栽於祂自己這水河旁邊。神不僅是我們的食物,祂也是我們的飲料,就是隨著食物的水。我們飲于神這水,就是接受神的分賜。當神將祂自己作為活水,湧流、分賜到我們裡面時,祂就以祂之所是的豐富元素供應我們,使我們可以被祂的神性構成。十三節說到耶和華是活水的泉源。在神的經綸裡,神的心意是要作祂選民活水的泉源、源頭,給他們享受。神渴望作活水的泉源給我們喝,使我們的乾渴得解除,並使我們得滿足。我們若倚靠神,以神為我們的滋養和滋潤,我們就是享受祂作活水的泉源。當神借著將祂自己分賜到我們裡面,以完成祂的經綸時,我們經歷祂是我們的食物、我們的水、我們活水的泉源。在這泉源裡,我們得著與神有關的一切,作我們的享受。(參耶利米書生命讀經,143~144頁。)
◎耶利米在說到倚靠神的人要像樹栽于水旁,而神自己乃是這活水泉源之後,緊接著說到,要遵守耶和華的安息日。(耶十七19~27。)我們應當將這話聯於前面關於神經綸的各點來看。我們都要學知,遵守神安息日的路,就是享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源。我們不該在自己裡面或出於自己來作什麼。相反的,我們只該簡單的安息在這泉源裡,享受這泉源。遵守神所命定的安息日,其意義就是接受這活水的泉源,作我們的享受、安息和滿足。人一旦離棄神,辛苦的為自己鑿出池子,這樣勞苦的人就沒有任何安息或滿足,至終他們的池子成了破裂不能存水的池子。然而,那些倚靠耶和華的人,光景完全不同,他們能安息在神裡面,並在祂裡面得滿足。阿利路亞!因神的安息和滿足,我們也就在祂裡面得滿足。(參耶利米書生命讀經,145頁。)
§遵守神安息日的路:享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源。
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