但以理啟示這大人像每一部分的意義，也啟示這大人像－人類政權－的定命。大人像的定命就是被非人手所鑿出來的石頭，在其顯出時砸碎。（但二34～35，44～45。）這塊非人手所鑿出來的石頭乃是基督。基督這砸碎整個人類政權的石頭，不是人手所鑿出來的，祂是神借著祂的釘死與復活所鑿出來的。借著祂的釘十字架，祂被治死而被鑿；（徒二23；）在祂的復活裡，祂首先被鑿成為房角石以建造召會，再成為砸人的石頭以毀滅全部人的政權。（徒二24，太二一42，44下。）當基督這塊非人手所鑿的石頭顯現時，祂就把大人像從腳指頭到頭，砸得粉碎。這就是說，祂要擊打十王連同敵基督。啟示錄十九章說到基督與敵基督的爭戰。同著基督的乃是由得勝者所組成，祂新娶的新婦；同著敵基督的乃是十王和他們的軍隊。這戰爭乃是地對抗天，人反對神的爭戰。按但以理二章，這爭戰要使整個人像從腳指頭到頭，被砸得粉碎。這表徵基督要打敗並毀滅敵基督和十王，從寧錄到敵基督所有的人政權，要完全被毀滅；人的政權要在基督這神所鑿的石頭顯現時被了結。
◎基督這砸人的石頭不是單獨的來，乃要帶著祂的新婦一同來臨，擊打人像的腳指頭，把它從腳到頭毀滅。這樣，人的政權就被砸碎而了結。最後，這大人像要被一座大山所代替，這山表徵神的國，要充滿全地。這就是說，基督來臨砸碎人政權的集大成以後，祂就帶進神在地上永遠的國。打碎這像的石頭，變成一座大山，石頭擴增為大山，這表徵基督的擴增；這個擴增就是祂的新婦。（約三29～30。）
今天召會乃是基督在生命上的擴增，但神永遠的國是基督在行政上的擴增。在生命上，基督擴增成為召會；在行政上，基督擴增成為神永遠的國。基督不僅是召會，基督也是神的國。召會和國度都是由我們這班蒙祂所揀選、救贖、並被祂變化，作祂新婦的人所組成的。世界歷史和人政權最終的結局，乃是被基督這非人手鑿出來的石頭所砸碎，終歸於無有。而我們這班祂所揀選的人，借著天天享受祂，接受祂生命的分賜，並經歷與祂聯結、調和，至終我們要成為祂的新婦，與祂一同回來擊敗仇敵，並成為這大山的一部分，終結這個世代。（參但以理書生命讀經，20～23頁。）
§天天享受祂，接受祂生命的分賜，並經歷與祂聯結、調和，至終要成為祂的新婦，與祂一同回來擊敗仇敵。
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