基督愛召會,為召會舍了自己,好聖化召會,借著話中之水的洗滌潔淨召會,祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成為聖別、沒有瑕疵。(弗五25下~27。)
大利烏王第二年九月二十四日,申言者哈該第三次傳說神的話。那時百姓已經開工建殿,可是並沒有看見神的祝福。神借申言者與祭司中間的問答:‘若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅、或湯、或酒、或油、或別的食物,便算為聖麼?…若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的那一樣,這物…必算污穢。’使百姓看見,聖潔的東西不能使其他的東西成聖,可是罪卻能使一切的東西沾染污穢。換言之,他們至今還不能蒙福的原因,就是他們過去的罪仍使他們受咒詛。可是神又安慰他們,向他們保證,從那日起必賜福給他們。神在這裡對付百姓在道德和屬靈上的不潔,包括他們與神的關係。然而,他們的不潔一旦被除去,他們就被神祝福。(該二10~19。)
◎神借著申言者哈該加強以色列百姓,又對付他們的不潔;今天,我們也需要神借著召會中的說話,來加強我們,並對付我們裡面的不潔。願我們都接受祂那話中的水,來洗淨我們,使我們成為聖別,沒有瑕疵的召會,能承受神的祝福。神也借著哈該,說到在要來的國度裡關於彌賽亞(由所羅巴伯預表)的應許。神說,祂必震動天地,又必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力;神要選取所羅巴伯,以他為印。‘印’是代表神自己,也是指神所心愛的並能信託的人,這指明神認為所羅巴伯是神的代表,神也愛他、信託他。所羅巴伯的確是這樣的一位;他代表神,並且為神所愛,為神所信託。所羅巴伯也是基督的預表,說出神的印已經給了基督。基督代表神,是神所愛並所信託的一位;故此,祂夠資格顧到神殿的建造,就是召會的建造。當祂再來的時候,天地都要震動,基督要成為那‘萬國所羡慕的’來到。(該二21,來十二26。)(參哈該書生命讀經,377~378頁;聖經提要第三卷,429~430頁。)
§求神光照,對付一切屬靈與道德上的不潔,以蒙神的祝福。
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