第十七課 《主日》 取用神活而有功效的話

因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。（來四12。）

以色列人的經歷要如何應用在我們身上？在我們的經歷中，甚麼是曠野，甚麼是迦南美地呢？曠野乃是我們的魂，每當我們活在魂裡，我們就是在曠野飄流，不得安息。而美地乃是基督，基督是在我們的靈中，當我們回到靈中，我們就進入美地而得到安息。要如何從遊蕩的魂進入靈中的安息呢？需要藉著神活而有功效的話，將我們的魂與靈刺入並剖開。當憐憫、信實的神，帶著祂那活的、刺入的話臨到我們，我們才會從遊蕩的心思中蒙拯救。（參希伯來書生命讀經，323～325頁。）藉著禱讀主的話，我們的信心增加，並且持續的享受基督。邪惡的話使我們失去信心，神的話則加強我們的信心。進入美地而享受基督的秘訣，就是讀主的話，禱讀主的話，並說主的話。當我們說主健康的話語，如同迦勒和約書亞憑信說神的話，我們就能傳輸信心，與所有聽見的人，一同進入美地，享受基督。

和不信的噁心相對的，乃是柔軟的心。我們應當把握“今日”，以柔軟的心，來聽從神的話。藉著禱讀主話，也說神的話，我們能蒙拯救脫離遊蕩心思的曠野，進入靈中，享受基督作我們真正的美地。當每次我們說神的話，最先得著益處的乃是自己，就如箴言十一章二十五節所說，“滋潤人的，必得滋潤。”我們說出基督，就必享受基督，這享受也把我們帶進美地的實際裡。

§ 從心思轉入靈中，禱讀並說神的話，享受基督作我們的美地與安息。

問題討論：

1.　以色列人失敗而不能進入迦南美地，惟一的原因是甚麼？他們最後的結局是甚麼？

2.　在窺探迦南地的事例中，有那兩個人是特別的，神也應許他們必進入美地，為甚麼？請說出他們的特點。

3.　詩篇九十五篇所說的“今日”，是指著甚麼時候？神應許我們，要如何進入那為神子民存留的安息日？

4.　就著實際的經歷而言，甚麼是曠野？甚麼是迦南美地？如何避免在曠野遊蕩，而進入美地享受安息？