第十三課 《週三》神對所羅門的懲治

因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永遠的生命。（羅六23。）

所羅門的墮落是因為他放縱情欲，也是因為他離棄曾向他兩次顯現的神，並受他所寵愛的外邦女子引誘，去敬拜外邦偶像。耶和華神因此向所羅門發怒，因為耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說，‘你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事；必從你兒子的手中將國奪回。’這是神對所羅門的懲治和管教。然而神因著大衛和祂所揀選的耶路撒冷，不將全國奪回，還留下一支派，給所羅門的兒子。神興起以東人哈達，攻擊所羅門；又興起敘利亞王利遜，作所羅門的敵人；祂也興起所羅門的臣僕耶羅波安，反叛所羅門。所羅門作全以色列的王四十年後，憂鬱沮喪而死。他的榮耀像草上的花凋謝，他顯赫的事業成了虛空的虛空，如他所傳講的。（王上十一9～43。）

◎在屬靈生命的光下，我們能看見所羅門是個有智慧卻不屬靈的人；是個有才幹卻沒有生命的人；他的智慧是一種恩賜，而不是生命的度量。所羅門借著神所給他的恩賜，享受神所給的美地達到最高的水準。然而，由於他屬靈生命在成熟的度量上矮小不足，在性欲上放縱、不受羈束，他就從神經綸裡對美地的享受中被剪除。他父親大衛是合乎神心的人，卻在放縱性欲這粗鄙醜陋的罪上失敗。所羅門在這撒但試誘上的失敗，比他父親的失敗更大，超過人所能想像。這使他和他的後裔失去他們百分之九十以上的國度，並使神的選民中間，許多世代都有分裂和混亂；他們失去神所賜給他們的地，成為在外邦偶像之地上的俘虜。這對我們該是何等的鑒戒和警告！我們必須謹慎。甚至在放縱情欲上一點的失敗，也能破壞召會，消殺召會生活光彩的方面。（參列王紀生命讀經，55～57頁。）

§謹慎自己，不放縱肉體，過聖別的召會生活。