第十六課 《週一》 以色列諸王的罪

持守信心和無虧的良心；有人丟棄這些，就在信仰上猶如船破。（提前一19。）

這一課我們來到以色列國的歷史，以色列國的歷史比猶大國的歷史還要敗壞邪惡。在北方以色列國從耶羅波安到何細亞，有十九任國王，除了耶戶是半好半壞之外，沒有一個是好的；都不離耶羅波安所犯的罪，行耶和華眼中所看為惡的事。他們的歷史不外乎墮落和敗壞，最後的結局乃是被擄。耶羅波安的兒子拿答繼位，神興起巴沙來擊打所有耶羅波安家族的人。結果，神使巴沙家如同耶羅波安家，（王上十六1～4，）因他行在耶羅波安的罪中，理當受與耶羅波安相同的懲治。

◎耶羅波安使以色列陷入拜偶像的罪中，因他在但和伯特利設立兩座金牛犢。這破壞了神的誡命，就是除祂之外不可有別神，這使神發怒。因此，神審判了耶羅波安全家，嚴嚴的懲治他。這該對耶羅波安之後的歷任諸王起一個強烈的警告作用，並應可鼓勵他們放膽拆毀偶像，並帶領以色列子民回歸敬拜獨一的真神。然而，在以色列沒有一個王如此作。從以色列國第三個王巴沙的身上我們看見，神借著巴沙的手對付了行惡的耶羅波安一家。巴沙早該將耶羅波安的結局當作警戒，並思想神對耶羅波安一家嚴厲的對付。但他絲毫不留意這些警告，因而遭受悲慘的下場。巴沙之後的諸王，情形也好不到那裡去，他們的一生滿了詭詐、謀殺、犯罪和自戕。聖經說，‘暗利行耶何華眼中看為惡的事，比他以前的列王作惡更甚。’（王上十六25。）在此我們看見以色列王不斷走下坡，且一直不願將全心轉向神。這種景況在全人類身上也看得到：人若犯罪，且留在罪中，他一定任憑生命飄零，直到全然墮落。只有神有大能的救恩，能救人脫罪。除非人悔改，否則是無法逃脫裡面罪的性情的。

§認識罪的本質，和罪對人的轄制，操練向神悔改，接受神的救恩。