我今日所吩咐你的誡命,不是你難行的,也不是離你遠的。…這話卻離你甚近,就在你口中,在你心裏,使你可以遵行。(申三十11,14。)
在摩西對以色列子民重申律法之後,他又給他們一段警告的話,(申二七1~二八68,)囑咐他們要遵守神律法的要求,如此他們便蒙受祝福;反之,他們若不遵守神的律法,就要受咒詛。這些話要寫在石頭上,並且墁上石灰,表徵神的話是永不改變的。(二七2下。)然而摩西告訴以色列人,他所吩咐他們神的誡命,於他們不是太難的,離他們也不遠;不是在天上,也不是在海外。這誡命離他們甚近,就在他們口裏,也在他們心裏,使他們可以遵行。(三十11~14。)從以色列人的歷史我們知道,在出埃及十九章,以色列子民聽到十誡以後,便說,『凡耶和華所說的我們都要遵行。』(8。)但是經過四十年,他們一而再,再而三的違反神的律法,他們經歷到自己無法完成神的誡命。也許在聽到律法的祝福與咒詛之後,以色列子民會覺得要遵行誡命實在太難了。因此摩西鼓勵並勸勉他們,神的話並不難遵行。為甚麼摩西能這樣說呢?從羅馬十章中我們能找到答案,那裏保羅引用了申命記三十章十一至十四節。在申命記這裏,說到這話不是在天上,誰要升到天上替我們取來。但是在羅馬書,保羅卻是說誰要升到天上,就是要領下基督來。將這兩處經文擺在一起,我們發現申命記三十章的『話』,就是羅馬十章的『基督』。那成為肉體、釘十字架並復活的基督,成了賜生命的靈,也成了神的活話,在我們口裏和心裏。
◎神的話不應當僅僅是外面的白紙黑字,應當成為靈和生命,在我們的口裏和心裏,與我們甚近。今天基督就是那生命的活話是毫無疑問的,然而還需要我們用靈來接受、吸取這話。當我們這樣接受主的話,這話會在我們裏面,使我們有能力遵行祂的律法。(參申命記生命讀經,12~14,218頁。)
§ 用靈吸取主的話,經歷主的話就是靈,就是生命。
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