第十八課 《週四》 變死亡為生命，稱無為有

律法是借著摩西賜的，恩典和實際都是借著耶穌基督來的。（約一17。）

以利沙得著以利亞的靈，並頂替了以利亞的職事。耶利哥城的人對以利沙說，‘這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣；土產不熟而落。’他就出到水源，將鹽倒在水中，說，‘耶和華如此說，我已治好這水，以後必不再有死亡或荒蕪從此而出。’（另譯。）耶利哥表徵撒但，撒但的一切都是死亡，包括水在內。但耶利哥惡劣的水照著以利沙的話被治好，成為美好、賜生命的水。這是以利沙行的第一件神跡。這事以後，有一個申言者門徒的妻子，哀求以利沙說，她的丈夫死了，他敬畏耶和華。但有債主來，要取他們的兩個兒子作奴僕。以利沙就問那寡婦，家裡有什麼。寡婦的家中除了一瓶油之外，沒有什麼。以利沙就要寡婦去向眾鄰舍借空器皿，不要少借。回到家裡，關上門，將油倒在所有的器皿裡，直到器皿用完，油才止住。以利沙就要婦人去賣油還債，並以所剩的油來度日。（王下二19～25，四1～7。）

◎以利沙接續以利亞的職事，而他的職事和以利亞有所不同。以利亞所行的多是大神跡，叫天閉塞，叫天開啟，並吩咐火從天降下。而以利沙所作的，總是幫助、拯救或是醫治。以利沙行了許多恩典、甜美的事，他乃是在生命裡行恩典的神跡，一如主耶穌在地上所行的。以利沙治好耶利哥惡劣的水，這與主耶穌在約翰福音中所行的頭一件神跡－變水為酒，具有相同的意義，都是變死亡為生命。他使寡婦的器皿裡產生許多器皿的油，特別顯出他的稱無為有，如同主耶穌以五餅二魚，喂飽五千人的神跡。以利沙在預表裡所行的事，與主耶穌在實際裡所行的事相同。他與主耶穌行同樣的事，就是在生命裡行恩典的神跡。（參列王紀生命讀經，101～103頁。）

§在下沉疲憊時，從深處呼求主，經歷基督能變死亡為生命。