第五冊、第一課 《主日》以色列人預表召會的歷史

不要模仿這世代，反要借著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。（羅十二2。）

以色列人被擄歸回，使神在地上的見證得以恢復，乃是召會在地上要恢復的預表。當主復活升天之後四十天，第一處召會在耶路撒冷建立了。然而因著撒但的破壞，召會很快的墮落了。並且召會因著轉向基督以外的事物，落入了分裂，正如以色列國從前所作的。至終，這些事將神的子民帶離合一的正確立場，而造成今天基督教各樣的分裂。只要神的選民被帶離身體的一，分散在許多不同的基督徒團體中間，就絕不能成為祂團體的彰顯。然而，即使我們不在分裂的公會，而是在主恢復的召會中，我們也不該認為一切就沒問題。如果我們的心被基督以外的事物所霸佔，如課業、流行的事物、世界的享樂…等等，我們就被這些事物所擄去，而失去對基督的享受，無法成為基督的彰顯。

◎我們需要記得，以色列人所有的歷史都是預表，表徵新約信徒作神的選民；所以，以色列是召會的預表。召會是由作元首的主借著祂的使徒，在第一世紀建立的。但在第一世紀的末了，因著仇敵進來，破壞主的召會，召會就墮落了。這就是說，召會被擄了。無論是羅馬的天主教，（由啟示錄第二章推雅推喇的召會，及十七章大巴比倫所預表的，）或是死沉的更正教，（由啟示錄第三章撒狄的召會所預表，）或是不冷不熱之恢復又墮落的召會，（由啟示錄第三章老底嘉的召會所預表，）都說出召會的光景是墮落且被擄了。即使在主恢復的召會中，就個別而言，無論誰在屬靈生命上失敗，就是被擄的。如果我們失去了對基督的享受，我們就成為被擄的。此時我們需要向主悔改，好使我們能從被擄中歸回，回到祂面前，回到對基督的享受中。（參以斯拉記生命讀經，5頁。）

§借著向神悔改，從一切神以外的事物中歸回，回到對基督的享受中。

問題討論：

1.　從舊約聖經的歷史，你看見神是一位怎樣的神？請舉例說明。

2.　神的心意是要祂的選民以色列，成為一班怎樣的人？

3.　以色列人在那些點上失敗，惹神發怒，而被擄到外邦之地？他們的被擄，使他們失去了什麼？

4.　從以色列人被擄和恢復歷史的簡介，你學到怎樣的功課？你這周怎樣操練轉向神，享受基督，並經歷與祂是一，作祂的見證？