第十一課 《週三》 大衛臨終的囑咐和所羅門作王

你當剛強作大丈夫，遵守耶和華你神所吩咐的，…謹守祂的律例、誡命、典章、法度，這樣，你無論作什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。（王上二2下～3。）

大衛的死期臨近了，就囑咐他兒子所羅門說，要照著摩西律法書上所寫的，行耶和華的道，謹守祂的誡命，使他可以亨通，王位得以堅固。之後，大衛就終止他在地上的生命。他死後葬在大衛城，作以色列王四十年：先是在希伯侖作猶大王七年，後在耶路撒冷作全以色列民的王三十三年。所羅門接續父親大衛作王，聖經記載，他的國甚是堅固。（王上二1～12。）所羅門的出身，是極其有罪的源頭，他是大衛和拔示巴所生的。而拔示巴原是赫人烏利亞的妻子，因此拔示巴也極有可能是外邦女子。然而這樣一個有罪的源頭，卻蒙了神的赦免。在馬太福音中主耶穌的家譜，還特別題到‘大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門’，這是因為大衛悔改，就蒙神赦免，然後生了所羅門。因此，所羅門是人的過犯與悔改，加上神的赦免所產生的。（太一6及注4。）

◎所羅門有兩個名。第一個名是所羅門，是大衛起的，意思是‘和平的’、‘平安的’，（撒下十二24上，）指明大衛期望有平安。事實上，他沒有平安。在人類歷史中，很難找到像大衛的兒子押沙龍背叛父親那樣的事例。這是神加在大衛身上懲治的手。一面，神赦免大衛；另一面，祂照著祂行政的公義，管教並懲治大衛。

所羅門的第二個名是耶底底亞，是神所起的，意思是‘耶和華所親愛的’。（25。）一面，神在祂行政的對付上是公義的。另一面，神是慈愛並憐憫的，滿了恩慈、恩典和赦免。所羅門的第二個名指明他蒙神所愛。（參列王紀生命讀經，13～14、16～17頁。）

§認識神的兩面：在祂行政的對付上是公義的；卻又滿了慈愛、憐憫、恩慈、恩典和赦免。