凡世界上的事,就是肉體的情欲、眼目的情欲、並今生的驕傲,都不是出於父,乃是出於世界。(約壹二16。)
在大衛征服所有的仇敵,並被高舉為以色列的王後,他開始享受安逸的生活。他差派約押和他的臣僕出去爭戰,自己卻仍住在耶路撒冷。安逸的環境給大衛一個被引誘犯罪的機會。有一日傍晚,大衛從床上起來,在王宮的平頂上走動。他看見一個婦人沐浴,容貌甚美,就差人打聽那婦人是誰,原來是為大衛打仗之赫人烏利亞的妻子,名叫拔示巴。大衛明知拔示巴是烏利亞的妻子,卻沉迷於他肉體和眼目的情欲,竟差人去將那婦人接來,與那婦人犯了姦淫的罪。沒想到事情過後,婦人竟懷了孕。大衛為了遮掩自己的罪,竟又與大臣約押同謀,殺死忠信的臣僕,在前線爭戰而不肯回家睡覺的烏利亞。他濫用自己的王權,使烏利亞無辜被殺,甚至不惜犧牲幾個僕人,也被殺害。他犯下這些罪後,還差人告訴約押,不要因這事愁煩。(撒下十一1~25。)
◎大衛在以色列的一切仇敵被征服,被高舉作以色列的王之後,卻在安逸的環境中犯了大罪。大衛故意犯姦淫,搶奪人,濫用他王權的勢力。這件事侮辱了神,並且大衛所犯的大罪,幾乎抹煞了他過去一切的成就。大衛所犯的罪,不只是一條,而是干犯了十誡的後五條-不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證陷害人,不可貪戀人的妻子。這是何等嚴重的罪。大衛在每一方面都很完全,但他在放縱肉體情欲的事上卻很軟弱。他在這事上放鬆,就犧牲了他在追求神的事上最高的成就。大衛像是一顆明亮的鑽石,然而他放縱情欲,結果就如同鑽石上有了一個瑕疵。大衛的犯罪也警告我們,當人在安逸的環境中,就很容易被引誘放縱肉體。安逸會破壞人。每一個人都需要勞苦、作工、受苦。受苦不會破壞我們,反而對我們有幫助;我們都需要勞苦或受苦。(參撒母耳記生命讀經,257~260頁。)
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