產生一個新人 第一週 《週三》

第一週◊ 週三

晨興餧養

弗二15 ～ 16『在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平；旣用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裏與神和好了。』

   神創造人有兩個目的：積極的目的是人有神的形像以彰顯祂；消極的目的是人有神的管治權，以代表祂來對付祂的仇敵。

   …在舊造裏所給人的管治權僅限於地上，就是說在舊造中對付神的仇敵只侷限於地上。然而，在神的新造中，管治權擴大到全宇宙。

   最後，召會這新人乃是在神的目的中所要得着的人。神要得着一個人，在舊造中祂所創造的，乃是一個表號，豫表，而不是真正的人。真正的人乃是基督藉著祂包羅萬有的死，在十字架上所創造的人，這人稱爲新人。…『新人』這辭使我們想到舊人。舊人沒有完成神的雙重定旨；然而，在神新造裏的新人，的確完成了彰顯神並對付神仇敵的雙重定旨（新約總論第七册，二九六頁）。

信息選讀

    我們的日常生活中，任何事若沒有神在其中，那就是舊造；但若有神在其中，那就是新造的一部分。…我們若要在新造裏，就必須進入與三一神生機的聯結。離了這種聯結，我們就留在舊造裏。但是如今，藉着與三一神生機的聯結，我們就在新造裏。我們這些在基督裏的信徒，藉著與三一神生機的聯結，就是新造了。

    我們在亞當裏生到舊造中，但在基督裏，我們重生進入新造。在新造裏我們不僅是神的會眾、神的家和神的國，也不僅是基督的身體和配偶—我們也是新人。神的目的是要得著一個團體、宇宙的人，神要得著這一個人完成祂永遠的定旨。一面，我們在神的舊造中受造成爲舊人；另一面，我們在神的新造中復造成爲新人（新約總論第七册，二九八至二九九頁）。

    聖經從來沒有說到許多新人。聖經告訴我們只有一個新人（弗二15）。這一個新人不是個人的，而是團體的；這團體的新人乃是所有神人的集大成。我們把所有的神人擺在一起，就是一個團體人。這一個團體人稱爲『新人』（四24，西三10），這是指新人類。亞當是舊人類，他所有的後裔與他是一，都是舊人。今天我們信基督的人，都與基督是一，成爲新人。

    基督創造新人，是用兩種材料。第一是用蒙救贖的受造之人；第二是用神聖的元素。在十字架上，基督把這兩種材料放在一起，產生一個新人。一粒麥子種到地裏，一面麥子會死去；但另一面，當麥子正在死的時候，它也在生長。麥子的死產生一棵新的植物。從前只是一粒麥子，至終卻成了一棵新植物，結出許多子粒（約十二24）。藉著麥子的死，麥子被了結；同時有新生的東西萌芽，長成一棵新的植物。這說明了基督的死所完成的。當基督在十

字架上時，祂在了結，祂也在繁生（神人，一三、一五至一六頁）。

參讀：爲著召會生活接受基督作人位，第四篇。