第一週 • 週二
晨興餧養
聖經裏面說到召會，說到一個境地，說召會乃是一個新人。在這個新人裏頭，我找不出代表的說法來。在身體裏有肢體作代表，在家庭裏有家人、弟兄、姊妹作代表，在會裏有會員、會友。但是在人裏頭有甚麼？只有一個東西就是人位。在新人裏頭，除了人位，就沒有別的。這是高到不能再高，嚴密到不能再嚴密，親密到了不能再親密的地步。大家是一個新人，在這個新人裏只有一個人位，這個人位就是主耶穌。…我實在是從深處仰望主，當這一次六大洲都有眾聖徒聚集在一起的時候，我們大家要抓住這個時機，看見聖經裏所啓示召會最高的意義。聖經裏對召會最高的定義就是新人（一個身體，一位靈，一個新人，九一頁）。
信息選讀
一般人講召會，最多只說到召會是基督的身體。然而聖經給我們看見，召會不僅是一個身體，更是一個新人。人和身體不同：身體就是一個器皿，一個機關；人卻不僅是個機關，更有一個人位。在身體裏有身體的生命，在人裏頭不僅有生命，更有一個人位。這生命和人位是有分別的。譬如一棵植物是有生命的，但它裏頭沒有人位；然而，一個人裏頭不僅有生命，更有人位。我們從前看得最高的啓示，就是召會是一個身體，在這個身體裏有基督作生命；但我們還沒有看見召會是一個新人，在這新人裏，不僅有基督作生命，還有基督作人位。
我們要根據聖經來看召會怎樣是個新人。首先，以弗所二章十五節說到，基督『在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平』。保羅告訴我們，主是將猶太、外邦兩下造成一個新人，可見這不是單個的新人，乃是一個團體的新人（人生的意義與正確的奉獻，一○○至一○一頁）。
召會是基督的身體重在生命，而召會是新人重在人位。召會是基督的身體，需要基督作生命；召會是新人，需要基督作人位。沒有生命的身體就不是身體，乃是屍體。然而，身體要有甚麼行動，不是由生命決定，而是由人位決定。所以，在新人裏我們需要以基督作人位。新人作爲一個團體人該過一種生活，如同耶穌在地上所過的，就是實際的生活，彰顯神並叫人認識神是實際（新約總論第七册，二九五頁）。
亞當是一個團體人，集體人，包括全人類。神沒有創造許多人；祂在一個人亞當裏面，集體的創造了人類。神按着祂的形像並照着祂的樣式造了這樣一個團體人，使人類能團體的彰顯神。
神創造了一個團體人，不僅有祂的形像以彰顯祂，也運用祂的管治權管理萬有以代表祂（聖經恢復本，創一26註4，註5）。
創世記一章神創造人是一幅在神新造中之新人的圖畫。這意思是，舊造是新造的表號、豫表。在神的舊造裏中心人物是人，在神的新造裏也是如此。所以，在舊造和新造中，人都是中心。…神創造人是按着祂自己的形像（26），並給人祂的管治權（新約總論第七册，二九五頁）。
參讀：人生的意義與正確的奉獻，第八至九篇。
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