第十七課 《週二》以利米勒的偏離

我們卻不是退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致得著魂的人。（來十39。）

士師秉政的時候，猶大地的伯利恒，有一個人名叫以利米勒。當時由於美地遭遇饑荒，缺少為著生活和滿足的生命供應。以利米勒就帶著妻子拿俄米和兩個兒子離開美地，往摩押地去寄居。後來以利米勒死了，剩下妻子拿俄米和兩個兒子。這兩個兒子都娶了摩押的女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得。他們在摩押地住了約有十年，拿俄米的兩個兒子也死了，只剩下拿俄米和她的兩個兒婦。拿俄米在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食給他們。她就和兩個兒婦起身，要回猶大地去。拿俄米對兩個兒婦說，‘你們各人回娘家去吧，願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣。願耶和華使你們各在新夫家中得平安。’拿俄米就與她們親嘴。兩個兒婦放聲而哭，要與拿俄米一同回以色列國去。拿俄米問她們為何還要跟她去，她不能再生兒子作她們的丈夫；縱使她能夠，她們又豈能等著孩子長大，不嫁別人呢？於是兩個兒婦放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，路得卻捨不得拿俄米。（得一1～14。）

◎以色列是神的選民，住在神所應許的美地上，為要完成神的經綸。這意思是說，他們留在美地還不只是為著他們的生存，更是使他們有分于神經綸的完成。以色列人的安息，就是他們所享受的興隆，以及他們的滿足，都與他們在神經綸裡與神之間的光景有關。以色列人若離開美地，就使自己與神永遠的經綸斷絕。然而以利米勒就是一個使自己與神永遠的經綸斷絕的人。他原先住在美地，他也該留在那裡，享受神所應許並賜給的美地作真安息。他所住的猶大地的伯利恒，是基督將要出生的地方。（彌五2。）然而以利米勒卻因著美地遭遇饑荒，而從猶大的伯利恒偏離到摩押，就是神所棄絕並定罪的亂倫之地，就使自己與神的經綸斷絕了。以利米勒因著偏離神而受到神的懲治，死亡就臨到他自己和他兩個兒子。（參路得記生命讀經，6～10頁。）

§為著神的經綸，活在神應許之地－召會生活裡，不從其中偏離。