士師記八章說到基甸的失敗，乃是由於他離棄神，使自己聯於撒但。在他成功時，他聯於神；但在他失敗時，他使自己聯於撒但，其結果就是謀殺。他也放縱肉體、貪婪、犯姦淫，這帶進他的家和整個以色列社會的敗壞。基甸一死，以色列又去拜偶像，隨從諸巴力。他們不記念耶和華他們的神；也不照著基甸向以色列所施的好處，厚待他的家。後來基甸的一個兒子亞比米勒，將他的弟兄七十人，都殺在一塊磐石上。只有基甸的小兒子約坦因為躲藏起來而逃脫了。亞比米勒得著眾母舅、外祖全家、和示劍眾人的擁護，就在示劍作王。他管理以色列人三年。神使惡靈降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒，為要報應基甸七十個兒子所受的殘害，使流他們血的罪，歸與他們的哥哥亞比米勒，並歸與示劍人，就是那幫助他殺害兄弟的。示劍人反叛亞比米勒，亞比米勒又擊敗示劍人，將城拆毀，放火燒了保障，逃到那裡的男女約一千人都燒死了。然而亞比米勒也被一個女人所殺，神報應亞比米勒的惡，和示劍人的一切惡。（士九1～57。）
士師記九章的圖畫給我們看見，神的選民以色列是何等的混亂，墮落到何等地步。他們的墮落開始於離棄耶和華他們的神，並且敬拜迦南人的偶像；結果他們就放縱肉體的情慾，娶多妻生多子。以色列的墮落也帶進放蕩懷恨，彼此殘殺，而招致完全毀滅的結局。離棄神並聯於撒但，乃是人類社會裡混亂背後的最強因素。由於人離棄神並聯於撒但，整個世界，包括每個國家、社會、家庭，都變得混亂。人一離棄神並聯於撒但，混亂立即進來。作為主所揀選的人，我們沒有理由離棄神，我們必須接受祂、愛祂、尊重祂、高舉祂、專靠祂，並棄絕撒但到極點。這樣我們就必蒙福。這原則能適用於整個人類，每個國家、社會、家庭和每個人。以耶和華為主、為元首、為君王的每一個國家、社會、團體、個人，都是有福的。（參士師記生命讀經，42～47頁。）
§接受主、愛主、尊重祂、高舉祂、專靠祂，並棄絕撒但。
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