第四課 《週三》從山谷中流出水來

似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。（林後六10。）

申命記說到，這些水是從谷中，從山裡流出來的。這是什麼意思？很明顯的，沒有谷和山，就沒有水流出來。如果全地是平原，就沒有水可流出來。那麼，這些谷和山是什麼呢？在林後六章八至十節，保羅題到許多對比的事：榮耀、羞辱；惡名、美名；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎在死，卻活著；似乎受管教，卻不被治死；似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。這些對比的事乃是谷和山。‘榮耀’是山，‘羞辱’是谷；‘惡名’是谷，‘美名’是山；‘似乎憂愁’是谷，‘常常喜樂’是山；‘似乎貧窮’是谷，‘叫許多人富足’是山。所有的谷都是十字架，是基督死的經歷；而所有的山都是主復活的經歷。谷是十字架，山是復活。我們必須常有難處，常有谷；但也常在山上，常在復活的經歷裡。每一次有谷，必定有山；每一次我們經歷十字架的死，必定經歷復活。活水是從這一切經歷中流出來的，並且這經歷先是谷，後是山。首先接觸水流的地方是在谷中，然後溯流而上到達源頭，就發現水是從山裡湧流出來。水流是在谷中，水源是在山中。當我們在各種患難中經歷基督，應用基督，就有所得著。這不僅使我們自己清爽，還要流出來滋潤別人。

你若能在困難和試煉時經歷基督，從你裡面不知道要流出多少東西到別人身上。這是在平安之時或快樂之中所作不到的。乃是在憂愁、疾病、困難的日子經歷基督，你才有活的水流去滋潤別人。每一個死亡的處境能帶出更大清涼的水流來。不只有山，並且有谷；不只有谷，並且有山。我們需要多有主死的經歷，也多有主復活的經歷，然後我們才能滿有泉、源和流。（參包羅萬有的基督，43～46頁。）

§在山和穀的環境中，經歷基督作泉、源和流。