第三課 《週二》 美地的寬闊表徵基督的寬闊無限

因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。（西二9。）
惟有基督是一切，又在一切之內。（西三11下。）

歌羅西三章十一節告訴我們：『惟有基督是一切，又在一切之內。』基督是包羅萬有的一位，一切在祂裏面，祂也在一切裏面。舊約中除了迦南美地之外，沒有別的豫表說出祂是如此的一位。包羅萬有是甚麼意思呢？我們知道基督是光，但這不是包羅萬有的。基督是我們的生命，但這也不是包羅萬有的。基督是我們的食物和活水，連這些也不能使祂成為那包羅萬有的一位。基督乃是一切，又在一切之內。這意思就是說，你需要甚麼，基督就是甚麼；基督是一切正面事物的實際。不論我們處在怎樣的環境中，有怎樣的問題，基督都能應付我們一切需要。當我們戴眼鏡時，我們能說，基督是我們的真眼鏡；沒有基督，我們就沒有視力。當我們爬樓梯時，我們能說，基督是我們的真梯子，把我們從地帶到天。當我們走路或開車時，我們能說，基督是我們的真道路，沒有基督，就沒有往前的路。（參包羅萬有的基督，16～17頁。）

如果我們有一條手帕，這手帕絕無法蓋住整個房間，因為不彀大。但我們必須認識，基督乃是一塊無限大的布。我們無法說出祂有多闊多長，但祂是無限的，祂能顧到一切事。無論一個難題有多大，基督都能顧到。這就是美地的美，在於其寬廣無限。許多弟兄姊妹都能見證他們實際的經歷基督的寬闊無限。儘管負擔、困迫、難處與問題與日俱增，但他們總是從其中更多的經歷基督，也認識基督是沒有任何限制的。從來沒有一個難題會大過基督，沒有一個局面是祂不能顧到的。基督是這寬闊的美地，願我們也能在每一種情形中來經歷並享受祂的寬闊與無限。（參包羅萬有的基督，25頁。）

§ 在每一種處境中經歷基督的寬闊與無限。