綱目：
一 以西結－以色列家守望的人－結三17，三三7
1. 是布西的兒子，從小就受祭司的教育－結一3。
2. 是在以色列人第二次的被擄中，和約雅斤王一同被擄到巴比倫。（參王下二四10～16。）
3. 在約雅斤王被擄後第五年蒙召作申言者－結一2。
4. 以西結這名字的意義是‘神加力量’或‘神是力量’。
二 風雲火金的異象－結一4
1.
從北方刮來的暴風，表徵神作為靈吹在我們身上，使我們覺得不安，而為自己屬靈的光景尋求主－詩七五6～7上，約三8，徒二2，4上。
2.
覆罩的雲，表徵神作為靈覆罩、遮蔽我們，使我們享受祂的同在－林前十1～2，出二四16上，箴十六15下。
3.
焚燒的烈火，表徵神作為靈焚燒我們，使我們得潔淨、聖別並變化－申四24，來十二29。
4.
光耀的精金是一種金與銀的合金，表徵救贖的神就是住在我們裡面價值無比的寶貝－啟二二1，四3，林後四7。
5.
風雲火金該是每個基督徒一生屬靈的故事，信徒越經歷風、雲、火，就有越多的精金構成到信徒裡面，成為祂光輝的彰顯。
三 四活物的異象－結一5～21
1. 四活物有人的形像，作基督團體的彰顯，並具有以下的特徵－5～10：
a. 有人的臉，表徵正確的人性－10。
b. 有獅子的臉，表徵勇敢、活力、力量和得勝－啟五5。
c. 有牛的臉，表徵肯背負擔子，為人犧牲自己－可十45。
d. 有鷹的臉，表徵神那超脫、上升、不能毀壞的生命－出十九4。
e. 有鷹翅，表徵在基督裡應用在我們身上之神的恩典、能力和力量，為著我們的行動和遮護－賽四十31，詩十七8，五七1，六三7。
f. 有人的手，表徵我們在神恩典和能力之下，以人的方式工作－結一8上。
g. 有牛的蹄，表徵基督徒的行事為人必須正直、坦率、並有分辨力，也是滿了生命、力量和新鮮的－7。
h. 有了這種生命和行事為人，我們就能配搭，成為一個實體。
2. 四活物的配搭和行動，表明眾肢體在基督身體的配搭裡，正確的盡功用，滿了靈，有神聖的能力，為著神的行動－11～14。
3. 四活物旁邊各有一輪子，表徵為著神的目的而行動－15～21。
讀經：以西結書一章。
背經：我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝，從其中的火內發出好像光耀的精金。（結一4。）
詩歌：聖靈的大風。（詩歌212首。）
主阿願你屬天之風。（詩歌213首。）
哦主向我吹風。（詩歌214首。）
生命活物出於基督。（詩歌617首。）
中心思想：認識以西結被神設立為以色列家的守望者，並從以西結所看見的異象中認識神的行動及我們該有的屬靈經歷。
課程摘要：以西結是以色列人被擄時期的申言者，在巴比倫盡職。他被神設立為以色列家的守望者，向那些被擄的以色列人傳達神的話，論到神子民的情形，他們墮落的原因，公義的神對他們的審判；也論到神的憐憫保存剩餘的人，渴望祂的子民能悔改，祂要向他們重施恩典，作他們的牧人，帶他們回到聖地，建造祂的居所。神使以西結看見風雲火金的異象，說出基督徒一生中對神該有的經歷：經歷神是吹動的風臨到我們，覆罩的雲遮蓋我們，焚燒的烈火煉淨我們，使我們得著救贖之神的精金成分，作我們這瓦器裡面無價的寶貝。從火中顯出四活物的形像，說出基督徒的生活該活出基督之人、獅子、牛、鷹四面的性質，同時信徒也該彼此配搭如同四活物，為著神在地上的行動。
參考資料：聖經提要第二卷，第二十六章。以西結書生命讀經，第一至七，九篇。
操練與實行：
1.
認識風雲火金的意義，並向主禱告，能主觀經歷基督作為風、雲、火，臨到我們，遮蓋我們，潔淨我們，好使我們裡面產生精金的成分。
2.
操練活出四活物各面的表徵：正確且滿有人性的行事為人（人），向著仇敵剛強得勝（獅子），肯背負擔子並為人犧牲自己（牛），倚靠神作我們的恩典、能力和力量（鷹），而活出超凡的生命。
3. 操練在召會生活中與眾聖徒配搭，一同為著神在地上的行動。
