第十二週◊ 週五
晨興餧養
祭司不可喫脂油和血。『在你們一切的住處，脂油和血都不可喫；這要作你們世世代代永遠的定例。』（利三17。）脂油不可喫，表徵基督上好的部分乃是爲着神的滿足。血不可喫，表徵基督爲着救贖我們所流的血，完全滿足神的要求。因此，在宇宙中惟有耶穌的血是信徒可喫的。
『無論甚麼人喫了甚麼血，那人必從民中剪除。』（七27。）這表徵凡將耶穌的血當作俗物的，必從對基督之享受的交通中被撇開。我們必須把基督的血看作特殊、特別且珍貴的。我們若喫任何別的血，都是把基督的血當作俗物。這乃是罪。（利未記生命讀經，一九一、二八七頁。）
信息選讀
『祭司要把這些燒在壇上；這是獻給耶和華爲食物之怡爽香氣的火祭。』（利三16。）這表徵平安祭乃是一種燔祭，（一9，13，17，）作神的食物，使祂得着享受和滿足。
祭牲的胸和右腿要歸給祭司。（七30 ～ 34。）這表徵所有作祭司事奉神的信徒，都可以與神一同享受基督，並得以享受基督作愛的度量和加強的能力。我們喫基督的胸，就有祂愛的度量，叫我們愛人並在愛裏關切人。我們喫基督的腿，就有加強的能力。
平安祭是基於神對燔祭的滿足。神和我們今天所享受的平安祭，乃是基於基督作燔祭。這由利未記三章五節和六章十二節所指明。三章五節論到平安祭說，『亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。』我們在這裏看見，燔祭乃是平安祭蒙神悅納的基礎。有了燔祭的焚燒作基礎，神就悅納平安祭。
平安祭是神與人對素祭享受的結果。（七37。）一面，平安祭是基於燔祭；另一面，平安祭是對素祭之享受的結果。…這不是道理，乃是經歷的事。
雖然我們都經歷過基督作供物，但我們可能對利未記這些圖畫〔和專用辭〕缺少認識。…其中一項就是燔祭。早晨我們可以禱告說，『父神，我愛你的兒子，我要將祂獻上給你。』我們如此甜美的享受基督，並將這位基督向神獻上，使祂喜悅。這就是向神獻上基督作燔祭。
向神獻上基督作燔祭以後，我們可能說，『主阿，你是我每天的供應。沒有你，我就不能活。』這就是以基督作
素祭，作生命的供應。『素祭』乃是『生命供應』的專用辭。當我們以基督作燔祭並素祭時，我們就有了平安。我們感覺裏面有一種喜樂，覺得我們與神是對的，且是蒙神悅納的。在這之前你可能有難處，與神沒有平安；但現在難處沒有了，你平安了。這就是享受基督作平安祭。（利未記生命讀經，一九○至一九一、一八四至一八五頁。）
參讀：利未記生命讀經，第二十七篇。
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